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【沈氏新闻】 沈万三又一支后裔浮出水面

发表时间:2017-10-24 13:06来源:网络网址:http://www.10000xing.cn/x014/2013/0412220408.html

10月7日,沈万三研究专家、江苏学者、人类学博士扎西·刘与意大利学者、中国元朝及明朝历史研究专家黄元明在遵义考察时得出一个惊人发现:遵义县平正仡佬族乡野彪片区700多户沈氏,是明朝江南首富沈万三的又一支后裔,而且该群体为讫今为止发现的人数最多的一支沈万三后裔。

10月黄金周,扎西·刘、黄元明约好在贵州遵义见面,共同探访今年初被考察认证的以沈家庆为代表的沈万三后裔居住地遵义县团溪镇。10月6日,沈家庆开车送几位专家前往团溪,贵州日报记者沈仕卫一路同往。沈仕卫是遵义县平正仡佬族乡野彪人,野彪是一个沈姓人员占了近70%片区,目前有沈氏住户700余户,如果加上近10年来陆续外迁的沈氏,有1000余户。近几年沈万三后裔在贵州不断被发现并通过媒体发布,沈仕卫便寻思家乡的沈氏是否也是沈万三后裔。但自己祖上传下来的字辈排行与已被发现的毕节、平坝与遵义县团溪镇几支沈万三后裔字辈均不相同。而族中流传下来的《沈氏家谱》已在文化大革命期间被烧毁,没有依据可以证明。半年前,沈仕卫在贵阳约见沈家庆,向沈家庆聊起自己祖上曾流传有8句诗句,他很小的时候就熟记在心了,其内容为:“沈姓原来宰相家,皇兵追赶入西涯,沈基桥上来分散,渭水河边插柳花,异日团圆重相会,辅助朝庭永无差,后人记得诗八句,千家万家是一家。”沈家庆觉得非常奇怪,因为他也是小时候就背诵过祖上也流传的6句诗,其内容竟与沈仕卫说的相差无几,原诗为:“沈姓原来宰相家,皇兵追赶过西涯,江西流出四川坝,十八桥头分了家,后人记得诗六句,千家万户是一家”。

在遵义,扎西·刘、黄元明等专家把这两首内容相近的诗句反复推敲后认为,野彪沈氏与团溪沈氏极有可能就是一家人。首先是大家都姓沈,这是无容置疑的;其二,沈万三当年流放贵州,是以一个罪人的身份,他的后人为躲避灾难,不敢以书面的形式记载自己祖先的情况,则极有可能编诗句通过口头流传下来,沈仕卫与沈家庆均是很小就能背诵各自的诗句,说明两支沈氏有共同的隐衷;其三,这两首诗,虽然一首是8句,另一首是6句,但竟然有4句的内容一模一样,如果两支沈氏过去不是一家人,绝不会如此巧合。也许当年的诗句是一样的,但随着口口相传几百年,出现偏差或者部分居子失传,才有可能出现现在的差别;第四,扎西·刘曾在全国考察过很多沈氏家族,但只有在贵州考察到沈万三后裔毕节乌蒙沈氏、平坝天龙沈氏、遵义县团溪镇沈氏时发现他们均有诗句流传,而平坝天龙沈氏流传的诗句与团溪沈氏、野彪沈氏流传的诗句虽句式结构、诗句数字均不相同,但所记载的内容却大同小异;第五,诗句中的“沈姓原来宰相家”,极有可能指的就是沈万三其人,明洪武3年,沈万三被朱元璋封为“兴国公”,虽是虚职,但却是宰相级别。此外,也极有可能是指南朝史学家、文学家、政治家、宰相沈约。无论指谁,“沈姓原来宰相家”的说法都是准确的。更有说服力的是经过考证,沈约是沈万三的先人,根据这句诗样推断,野彪沈氏没有理由不是沈万三的“嫡系部队”;第六,野彪沈氏诗句中提到的“渭水河”,根据国家地理,我国的“渭水河”一是指渭河,陕西省中部源出甘肃省渭源县西北鸟鼠山的黄河最大支流,二就是指江苏省泰州市兴化市周庄镇的渭水河,显然,这里指的是周庄渭水河,因为沈万三正是在周庄发迹的。那么从“渭水”二字则可推断野彪沈氏与周庄极有渊源,没有理由不是沈万三后裔;第七,从野彪沈氏所流传诗句的内容看,是在诉说一个家庭苦难的历史,这与史书记载的沈万三所经历的灾难完全吻合;第八,从地域上看,团溪与野彪相隔不过40公里距离,而且同在一个县。

为进一步证明自己的推断,札西·刘向沈仕卫问起他祖上流传下来的排行字辈,没想到沈仕卫一说出,竟使扎西·刘豁然开朗,最后肯定地认为:野彪沈氏必是沈万三后裔无疑。沈仕卫所说的字辈排行为:“嘉现思维长耳茂,朝应文明秀仕开,光宗耀德登云显,天正凤廷国再兴”。沈仕卫说,按这个排行,他正好是第十三辈的“仕”字辈。扎西·刘把沈仕卫提供的排行字辈写出来后在一些特殊的字下面打上了着重号:“思”、“长耳”、“茂”、“朝”、“应”、“明”、“秀”等。扎西·刘大胆地作了这样的推理:思——思念,长耳——长子,茂——沈茂,朝——朝廷,应——应天府,明——明朝,秀——沈秀……。明朝皇帝朱元章定都南京,将南京改名应天府;沈万三又名沈秀,其长子正是沈茂。从野彪沈氏字辈中看,这些字正象密码一样把这支沈氏的历史渊源隐藏在其中。根据这些字分析,野彪沈氏不仅是沈万三后裔,而且还是沈万三长子沈茂(也有人说沈茂是沈万三的第三子)的后裔,与沈家庆所代表的团溪沈氏同为一支。

当天在团溪考察时,扎西·刘、黄元明、沈赤兵从沈家庆提供的《沈氏家谱》中查到这样几句记载:“……入籍四川不知历几何年遭张逆之乱,鼻祖沈栋宇弟兄四人各自逃命,其它二房不知所往,得闻一房入籍湖广复转入黔……”;“唯栋宇公与子廷富自康熙二年直入八甲七坡,雍正二年又转移本甲金子堰桂花树,此时家业凋残零丁孤苦,至文学公始生玉榜登榜,玉榜迁移四川不识现存多寡”。札西·刘认为,野彪沈氏现存700余户,多为目前为所发现的沈万三后裔人数之最,极有可能是沈栋宇弟兄四人中“其它二房”的后代。当然,也有可能就是沈栋宇后人中的“玉榜”这一支。

记者就此专门请教沈万三后裔,毕节乌蒙沈氏代表沈长仁与平坝天龙沈氏代表沈向东,二人均认为,野彪沈氏与他们共同拥有先祖沈万三,其理由是贵州在明朝以前没有沈氏,贵州世居的沈氏不外乎当年随傅友德南征的沈明德、沈思德、沈先登3位将士及发配贵州的沈万三等4人之后,而野彪沈氏流传的诗句能与团溪沈氏对上“暗号”,字辈排行又隐藏了那么多有关沈万三信息。